"Depuis le jour de mon arrestation par la Police montée royale canadienne, ma vie s'est muée en une succession confuse de geôles et de prisons, ponctuée de visites occasionnelles à des salles de
tribunal... Menottes, fers aux pieds et fouilles corporelles - "Ecarte-moi ça, coco" - sont devenus ma routine quotidienne. Ils ne se contentent pas de vous prendre votre liberté - ce qui
suffirait amplement -, non, ils vous rabaissent et vous humilient, semble-t-il, partout et chaque fois que c'est possible. Ils créent infiniment plus de crimes, d'injustices et d'inhumanité
qu'ils n'en empêchent. Toutes les prisons, sans exception, sont de lieux de châtiments cruels et inhabituels. Chacune d'elles devrait être déclarée anticonstitutionnelle."
"Comme la plupart des Indiens, j'ai plusieurs noms. Selon les traditions indiennes, on vous donne des noms tout au long de votre vie, et pas seulement à la naissance... Chaque nom donne un
nouveau sens à votre identité et à vos possibilités. Et chaque nom vous offre aussi un but à atteindre. Il vous indique la direction que vous êtres censé prendre dans votre existence. L'un de mes
noms est Tate Wikuwa, ce qui signifie en langue lakota : "Vent-qui-chasse-le-soleil."... Un autre de mes noms, qui m'a été donné par mes frères canadiens, est Gwarth-ee-lass, ce qui veut dire :
"Celui-qui-mène-le-peuple."
Ces deux noms m'inspirent. Le premier représente à mes yeux la liberté absolue - quelque chose que même ceux qui ne sont pas enfermés entre les quatre murs d'une prison n'atteindront
jamais. Lorsque je pense à ce nom -Vent-qui-chasse-le-soleil-, je me sens libre dans mon coeur, capable de traverser des murs en pierre et des barreaux en acier pour chevaucher le vent dans
la lumière du soleil jusqu'au Monde du Ciel. Aucun mur, aucun barreau, aucun rouleau de fil de fer barbelé ne peut m'en empêcher.Quant à mon deuxième nom, il symbolise pour moi un engagement
total, un but vers lequel je tends, même entre ces quatre murs, celui d'aider mon peuple de mon mieux."
"Être un Indien est ma plus grande fierté. Je remercie Wakan Tanka, le Grand Mystère, de m'avoir fait indien. J'aime mon peuple. Si on doit m'accuser de quelque chose, c'est de ça : d'être un
Indien. Pour ce crime - et seulement ce crime -, je plaide coupable."
Lundi 27 juillet : L’esprit des chansons amérindiennes
La musique amérindienne est capable de sauver, guérir, distraire ceux qui l’écoutent.
Comment expliquer cela ?
Invités : Tara Browner (Choctaw) auteur et ethnomusicologue à l’Université de
Californie et de Los Angeles et Courtney Yellowfat (Lakota), professeur de Lakota et chanteuse traditionnelle.
Mardi 28 juillet : Les jobs « verts » pour les
amérindiens ?
Les jobs verts sont-ils la solution pour répondre aux problèmes du chômage qui touche les
amérindiens ?
Comment les tribus peuvent-elles se former à ces nouveaux
métiers ?
Invités : Cristala Mussato-Allen (Caddo), qui dirige le Native Workplace et
Wahleah Johns (Din'e) avec les Black Mesa Water Coalition.
Mercredi 29 juillet : Le livre du mois : The Alaska Native
Reader
The Alaska Native Reader pose un regard sur les peuples Indigènes d’Alaska. Ce livre
regroupe des essais, poèmes, chansons, histoires, art etc. pour raconter la culture de ce peuple.
Invités : Maria Williams (Tlingit/ Haida), professeur de musique, Aaron
Leggett (Dena'ina Athabascan) historien à l’Alaska Native Heritage Center.
Jeudi 30 : Le nouveau visage du journalisme
Le journalisme change constamment avec les époques et les nouvelles technologies, les
nouvelles formes de communications.
Quel est le point de vue des journalistes amérindiens ?
Invités : Paul DeMain (Oniedia/Ojibwe) journaliste (News from
Indian Country & Indian Country TV).
Vendredi 31 : L’épilepsie
L’artiste Sky Titus (Karuk/Paiute/NorRelMuk Wintu), victime de crises d’épilepsie
lorsqu’il était enfant raconte son expérience.
Invités : Sky & Dan Titus et Leah Harper (NorRelMuk
Wintu).
Le 28 juillet sera un "jour de prières"* pourLeonard Peltier. Cette Journée est
organisée dans le but de le soutenir et de demander sa libération.
Partout sur la planète, nous sommes tous invités à prier et à penser à Leonard Peltier.
* Nul besoin d'être croyant, il s'agit plutôt d'un mouvement spirituel dont l'objectif est de réunir tous les supporters de Leonard, d'exiger sa libération et d'envoyerdes pensées positives
La disparition de Michael Jackson a attristé toutes les générations et toutes
les nationalités confondues, y compris les Amérindiens. A l’heure où le monde entier ou presque fait ses adieux au Roi de la pop, Nac se pose la question suivante : « A-t-il laissé une
marque dans les Nations Amérindiennes ? »
Invité : Tom Bee,
fondateur de Sound of America Records
Mardi 21 juillet : Dr Yvette
Roubideaux
Le Dr Yvette Roubideaux (Rosebud & Standing Rock), première Amérindienne à recevoir le titre de Directrice
des Services de Santé Indienne a été nommée pour diriger le Système des services médicaux pour les Amérindiens y compris ceux de l'Alaska (3.3 millions), depuis le 12 mai
2009.
Quel va être l'avenir du Service de la Santé Indienne ? Le Dr Yvette Roubideaux répondra à cette
question.
Mercredi 22 juillet : Non précisé
Jeudi 23 : Les stéréotypes
Tandis que certaines nations dénoncent et se battent contre les stéréotypes, d'autres s'en amusent et s'en servent.
Accepter ces stéréotypes serait-ce une forme de colonialisme ou est-ce une façon pour les Amérindiens de changer, se développer ?
Invités : Angélique Eagle Woman (Sisseton-Wahpeton Dakota), Professeur de Droit à l'Université d'Idaho et le Dr Larry Emerson (Dine'), écrivain et conférencier
Vendredi 24 : Les adolescents et les vaccins
La vaccination est obligatoire pour les étudiants, notamment les vaccins contre la méningite et le HPV et doivent être faits un jour avant la rentrée.
Bien que certaines vaccinations soient proposées gratuitement par le gouvernement, des étudiants passent pourtant à travers les filets. Pourquoi obliger les étudiants à se vacciner ?Y a t'il un
risque ?
Invités : Dr Donna R. Perry, du Service de la Santé Indienne
« 500 Nations, Histoire des indiens d’Amérique du Nord », de Jack Leustig est enfin disponible en DVD (coffret
de quatre disques) depuis le 3 juin dernier.
C’est bien entendu Kevin Costner qui présente et produit cette collection :
« Bienvenue à 500 Nations. Bien avant l'arrivée des premiers Européens, quelques 500 Nations peuplaient
déjà l'Amérique du Nord. Des millions d'hommes parlant plus de 300 langues. 500 Nations vous raconte ces anciennes civilisations... Nos équipes ont sillonné l'Amérique pour filmer les lieux où se
sont écrits les grands moments de l'histoire des Indiens. » Kevin Costner
Le gouvernement péruvien a annoncé qu’un poste de contrôle destiné à protéger les Indiens isolés sera rendu opérationnel dès le mois prochain.
Le poste avait été construit sur le rio Las Piedras, dans une région reculée du sud-est du Pérou où vingt et un Indiens isolés y avaient été photographiés en septembre 2007.
Ce poste de contrôle est destiné à empêcher les bûcherons et autres étrangers d’accéder à la réserve Madre de Dios spécialement créée en 2002 pour protéger les Indiens isolés. Le rio Las Piedras
est l’une des principales voies d'accès à la réserve.
Le poste sera tenu par les Indiens locaux et sera équipé de radios pour communiquer avec la police de Puerto Maldonado, la plus grande agglomération de cette région d'Amazonie péruvienne. Ce
poste est le résultat de la collaboration entre le département péruvien des affaires indigènes, INDEPA, et la Frankfurt Zoological Society.
‘Les Indiens de la région ont été entraînés à détecter la présence dans la réserve de bûcherons ou autres exploitants illégaux’, a déclaré le président de l'INDEPA,
Mayta Cápac Alatrista. ‘L'objectif est d'établir quatre postes dans la région comprise entre les rios Acre, Las Piedras et Tahuamanu, qui sont les principales voies d’accès à la réserve’.
La réserve s'étend sur 850 000 hectares et est habitée par au moins deux groupes d'Indiens isolés, dont l'un est connu sous le nom de Mashco-Piro.
Appel urgent aux Nations Unies pour arrêter un projet minier
- Article du 15 Juillet 2009
Survival International a introduit deux requêtes urgentes pour stopper un projet controversé d’exploitation minière en
Inde. L’organisation a saisi les Nations unies et le Comité national des droits de l’homme en Inde contre la compagnie Vedanta Resources qui projette d’exploiter la bauxite (minerai d’aluminium) dans les montagnes de Niyamgiri, en Orissa.
Ce gigantesque projet minier détruira la montagne sacrée des Dongria Kondh et menace les forêts luxuriantes dont ils dépendent. La tribu n’a jamais été consultée sur ce projet, mené conjointement par le
gouvernement d’Orissa et Vedanta.
Tout porte à croire que le gouvernement d’Orissa est déterminé à violer les droits des Dongria Kondh au nom du ‘développement’. Survival a demandé au Comité des Nations Unies pour l’élimination
de la discrimination raciale d’enquêter de toute urgence sur cette affaire et de prendre des mesures intérimaires pour empêcher l’exploitation minière avant qu’il ne soit trop tard pour les
Dongria Kondh.
Cette requête s’ajoute à de nombreuses plaintes, enquêtes et condamnations concernant ce projet. En Inde, les défenseurs des droits de l’homme s’opposent à la mine depuis plusieurs années et
Survival, Amnesty International, ActionAid et War on Want l’ont toutes condamnée.
Le gouvernement britannique a ouvert une enquête suite à une plainte alléguant que le comportement de Vedanta Resources vis-à-vis des Dongria Kondh déroge aux directives établies par
l’Organisation européenne de coopération et de développement économiques. L’an dernier, le groupe d’investissement Martin Currie basé à Edimbourg, contestant le projet, a revendu les parts qu’il
détenait dans la compagnie et le mois dernier, le prix de bonne gestion environnementale qui devait être remis à Vedanta lui a été retiré à la dernière minute, après les révélations de
protestataires sur le taux record de pollution que dégage la raffinerie de la compagnie en Orissa.
Les Dongria Kondh s’opposent énergiquement à la mine en organisant régulièrement des manifestations et en bloquant les routes d’accès construites dans leurs forêts.
Stephen Corry, directeur de Survival International, a déclaré aujourd’hui : « Le gouvernement d’Orissa et Vedanta Resources manquent depuis trop longtemps à leurs responsabilités fondamentales
envers les Dongria Kondh. Il est temps que la communauté internationale réagisse – le gouvernement a le devoir de protéger ses citoyens et non de les spolier de leurs terres et de leur
spiritualité. »
:
Blog dédié aux Amérindiens : leur actualité, leur culture, leurs droits, les événements à noter, les pétitions à signer pour dénoncer les abus dont ils sont victimes, le point sur la situation des prisonniers etc.