Mardi 28 juillet 2009
Nous ne sommes pas des êtres isolés, toi et moi.
Nous sommes différentes fibres du même Être.

Tu es moi et je suis toi
et nous sommes eux et ils sont nous.

C'est ainsi que nous devons être,
Chacun de nous doit être unique,
Chacun de nous doit être tous.

Tu me tends la main par-dessus le gouffre de la Différence
et tu touches ta propre âme !



Leonard Peltier,
Ecrits de prison, le combat d'un indien
Par Amérindiens Libres - Publié dans : Prisonniers Amérindiens
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Mardi 28 juillet 2009
Quelques extraits d'Ecrits de prison :

"Depuis le jour de mon arrestation par la Police montée royale canadienne, ma vie s'est muée en une succession confuse de geôles et de prisons, ponctuée de visites occasionnelles à des salles de tribunal... Menottes, fers aux pieds et fouilles corporelles - "Ecarte-moi ça, coco" - sont devenus ma routine quotidienne. Ils ne se contentent pas de vous prendre votre liberté - ce qui suffirait amplement -, non, ils vous rabaissent et vous humilient, semble-t-il, partout et chaque fois que c'est possible. Ils créent infiniment plus de crimes, d'injustices et d'inhumanité qu'ils n'en empêchent. Toutes les prisons, sans exception, sont de lieux de châtiments cruels et inhabituels. Chacune d'elles devrait être déclarée anticonstitutionnelle."

"Comme la plupart des Indiens, j'ai plusieurs noms. Selon les traditions indiennes, on vous donne des noms tout au long de votre vie, et pas seulement à la naissance... Chaque nom donne un nouveau sens à votre identité et à vos possibilités. Et chaque nom vous offre aussi un but à atteindre. Il vous indique la direction que vous êtres censé prendre dans votre existence. L'un de mes noms est Tate Wikuwa, ce qui signifie en langue lakota : "Vent-qui-chasse-le-soleil."... Un autre de mes noms, qui m'a été donné par mes frères canadiens, est Gwarth-ee-lass, ce qui veut dire : "Celui-qui-mène-le-peuple."
Ces deux noms m'inspirent. Le premier représente à mes yeux la liberté absolue - quelque chose que même ceux qui ne sont pas enfermés entre les quatre murs d'une prison n'atteindront jamais.  Lorsque je pense à ce nom -Vent-qui-chasse-le-soleil-, je me sens libre dans mon coeur, capable de traverser des murs en pierre et des barreaux en acier pour chevaucher le vent dans la lumière du soleil jusqu'au Monde du Ciel. Aucun mur, aucun barreau, aucun rouleau de fil de fer barbelé ne peut m'en empêcher.Quant à mon deuxième nom, il symbolise pour moi un engagement total, un but vers lequel je tends, même entre ces quatre murs, celui d'aider mon peuple de mon mieux."

"Être un Indien est ma plus grande fierté. Je remercie Wakan Tanka, le Grand Mystère, de m'avoir fait indien. J'aime mon peuple. Si on doit m'accuser de quelque chose, c'est de ça : d'être un Indien. Pour ce crime - et seulement ce crime -, je plaide coupable."

Ecrits de prison,
Leonard Peltier
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Dimanche 26 juillet 2009

 

Lundi 27 juillet : L’esprit des chansons amérindiennes

 

La musique amérindienne est capable de sauver, guérir, distraire ceux qui l’écoutent. Comment expliquer cela ?

Invités : Tara Browner (Choctaw) auteur et ethnomusicologue à l’Université de Californie et de Los Angeles et Courtney Yellowfat (Lakota), professeur de  Lakota et chanteuse traditionnelle.

 

Mardi 28 juillet : Les jobs « verts » pour les amérindiens ?

 

Les jobs verts sont-ils la solution pour répondre aux problèmes du chômage qui touche les amérindiens ?

Comment les tribus peuvent-elles se former à ces nouveaux métiers ?

Invités : Cristala Mussato-Allen (Caddo), qui dirige le Native Workplace et Wahleah Johns (Din'e) avec les Black Mesa Water Coalition.

 

Mercredi 29 juillet : Le livre du mois : The Alaska Native Reader

 

The Alaska Native Reader pose un regard sur les peuples Indigènes d’Alaska. Ce livre regroupe des essais, poèmes, chansons, histoires, art etc. pour raconter la culture de ce peuple.

Invités : Maria Williams (Tlingit/ Haida), professeur de musique, Aaron Leggett (Dena'ina Athabascan) historien à l’Alaska Native Heritage Center.

 

Jeudi 30 : Le nouveau visage du journalisme

 

Le journalisme change constamment avec les époques et les nouvelles technologies, les nouvelles formes de communications.

Quel est le point de vue des journalistes amérindiens ? 

Invités :  Paul DeMain (Oniedia/Ojibwe) journaliste (News from Indian Country & Indian Country TV).

 

Vendredi 31 : L’épilepsie


L’artiste Sky Titus (Karuk/Paiute/NorRelMuk Wintu), victime de crises d’épilepsie lorsqu’il était enfant raconte son expérience.

Invités : Sky & Dan Titus et Leah Harper (NorRelMuk Wintu).

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Dimanche 26 juillet 2009

 

Voici le reportage de la Tribu Calumet, datant du 21 juin dernier sur le site "Aux tipis du bonheur de vivre" (à Brûlon) : http://boutiquetribucalumet.oldiblog.com/?page=articles&rub=352230
 
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Dimanche 26 juillet 2009
Le 28 juillet sera un "jour de prières"*  pour Leonard Peltier. Cette Journée est organisée dans le but de le soutenir et de demander sa libération.

Partout sur la planète, nous sommes tous invités à prier et à penser à Leonard Peltier.


* Nul besoin d'être croyant, il s'agit plutôt d'un mouvement spirituel dont l'objectif est de réunir tous les supporters de Leonard, d'exiger sa libération et d'envoyer
des pensées positives

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Dimanche 19 juillet 2009

 

Lundi 20 juillet 2009


 

Michael Jackson et les Amérindiens


 

La disparition de Michael Jackson a attristé toutes les générations et toutes les nationalités confondues, y compris les Amérindiens. A l’heure où le monde entier ou presque fait ses adieux au Roi de la pop, Nac se pose la question suivante : « A-t-il laissé une marque dans les Nations Amérindiennes ? »


 

Invité : Tom Bee, fondateur de Sound of America Records



 

Mardi 21 juillet : Dr Yvette Roubideaux


 

Le Dr Yvette Roubideaux  (Rosebud & Standing Rock), première Amérindienne à recevoir le titre de Directrice des Services de Santé Indienne a été nommée pour diriger  le Système des services médicaux pour les Amérindiens y compris ceux de l'Alaska (3.3 millions), depuis le 12 mai 2009.


 

Quel va être l'avenir du Service de la Santé Indienne ? Le Dr Yvette Roubideaux répondra à cette question.



Mercredi 22 juillet : Non précisé



Jeudi 23 : Les stéréotypes

Tandis que certaines nations dénoncent et se battent contre les stéréotypes, d'autres s'en amusent et s'en servent.

Accepter ces stéréotypes serait-ce une forme de colonialisme ou est-ce une façon pour les Amérindiens de changer, se développer ?

Invités
: Angélique Eagle Woman (Sisseton-Wahpeton Dakota), Professeur de Droit à l'Université d'Idaho et le Dr  Larry Emerson (Dine'), écrivain et conférencier



Vendredi 24 : Les adolescents et les vaccins

La vaccination est obligatoire pour les étudiants, notamment les vaccins contre la méningite et le HPV et doivent être faits un jour avant la rentrée.

Bien que certaines vaccinations soient proposées gratuitement par le gouvernement, des étudiants passent pourtant à travers les filets. Pourquoi obliger les étudiants à se vacciner ?Y a t'il un risque ?

Invités
:  Dr Donna R. Perry, du Service de la Santé Indienne

 

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Dimanche 19 juillet 2009

« 500 Nations, Histoire des indiens d’Amérique du Nord », de Jack Leustig est enfin disponible en DVD (coffret de quatre disques) depuis le 3 juin dernier.

 

C’est bien entendu Kevin Costner qui présente et produit cette collection :


 « Bienvenue à 500 Nations. Bien avant l'arrivée des premiers Européens, quelques 500 Nations peuplaient déjà l'Amérique du Nord. Des millions d'hommes parlant plus de 300 langues. 500 Nations vous raconte ces anciennes civilisations... Nos équipes ont sillonné l'Amérique pour filmer les lieux où se sont écrits les grands moments de l'histoire des Indiens. » Kevin Costner

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Jeudi 16 juillet 2009
Nakinyan est un esprit Lakota. C'est un oiseau légendaire caché dans les nuages. Sa voix est le tonnerre et son regard, l'éclair.

Nakinyan commande le temps, les nuages et la pluie.
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Jeudi 16 juillet 2009

 

16 Juillet 2009


Le gouvernement péruvien a annoncé qu’un poste de contrôle destiné à protéger les Indiens isolés sera rendu opérationnel dès le mois prochain.

Le poste avait été construit sur le rio Las Piedras, dans une région reculée du sud-est du Pérou où vingt et un Indiens isolés y avaient été photographiés en septembre 2007.

Ce poste de contrôle est destiné à empêcher les bûcherons et autres étrangers d’accéder à la réserve Madre de Dios spécialement créée en 2002 pour protéger les Indiens isolés. Le rio Las Piedras est l’une des principales voies d'accès à la réserve.

Le poste sera tenu par les Indiens locaux et sera équipé de radios pour communiquer avec la police de Puerto Maldonado, la plus grande agglomération de cette région d'Amazonie péruvienne. Ce poste est le résultat de la collaboration entre le département péruvien des affaires indigènes, INDEPA, et la Frankfurt Zoological Society.

‘Les Indiens de la région ont été entraînés à détecter la présence dans la réserve de bûcherons ou autres exploitants illégaux’, a déclaré le président de l'INDEPA, Mayta Cápac Alatrista. ‘L'objectif est d'établir quatre postes dans la région comprise entre les rios Acre, Las Piedras et Tahuamanu, qui sont les principales voies d’accès à la réserve’.

La réserve s'étend sur 850 000 hectares et est habitée par au moins deux groupes d'Indiens isolés, dont l'un est connu sous le nom de Mashco-Piro.

 

http://www.survivalfrance.org

 

 

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Jeudi 16 juillet 2009

Appel urgent aux Nations Unies pour arrêter un projet minier

- Article du 15 Juillet 2009


Survival International a introduit deux requêtes urgentes pour stopper un projet controversé d’exploitation minière en Inde. L’organisation a saisi les Nations unies et le Comité national des droits de l’homme en Inde contre la compagnie Vedanta Resources qui projette d’exploiter la bauxite (minerai d’aluminium) dans les montagnes de Niyamgiri, en Orissa.

Ce gigantesque projet minier détruira la montagne sacrée des Dongria Kondh et menace les forêts luxuriantes dont ils dépendent. La tribu n’a jamais été consultée sur ce projet, mené conjointement par le gouvernement d’Orissa et Vedanta.

Tout porte à croire que le gouvernement d’Orissa est déterminé à violer les droits des Dongria Kondh au nom du ‘développement’. Survival a demandé au Comité des Nations Unies pour l’élimination de la discrimination raciale d’enquêter de toute urgence sur cette affaire et de prendre des mesures intérimaires pour empêcher l’exploitation minière avant qu’il ne soit trop tard pour les Dongria Kondh.

Cette requête s’ajoute à de nombreuses plaintes, enquêtes et condamnations concernant ce projet. En Inde, les défenseurs des droits de l’homme s’opposent à la mine depuis plusieurs années et Survival, Amnesty International, ActionAid et War on Want l’ont toutes condamnée.

Le gouvernement britannique a ouvert une enquête suite à une plainte alléguant que le comportement de Vedanta Resources vis-à-vis des Dongria Kondh déroge aux directives établies par l’Organisation européenne de coopération et de développement économiques. L’an dernier, le groupe d’investissement Martin Currie basé à Edimbourg, contestant le projet, a revendu les parts qu’il détenait dans la compagnie et le mois dernier, le prix de bonne gestion environnementale qui devait être remis à Vedanta lui a été retiré à la dernière minute, après les révélations de protestataires sur le taux record de pollution que dégage la raffinerie de la compagnie en Orissa.

Les Dongria Kondh s’opposent énergiquement à la mine en organisant régulièrement des manifestations et en bloquant les routes d’accès construites dans leurs forêts.

Stephen Corry, directeur de Survival International, a déclaré aujourd’hui : « Le gouvernement d’Orissa et Vedanta Resources manquent depuis trop longtemps à leurs responsabilités fondamentales envers les Dongria Kondh. Il est temps que la communauté internationale réagisse – le gouvernement a le devoir de protéger ses citoyens et non de les spolier de leurs terres et de leur spiritualité. »


http://www.survivalfrance.org

 

Par Amérindiens Libres - Publié dans : Environnement
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